СВЯТЫЕ, МИСТИКИ И ЗЛОДЕИ ПЕТЕРБУРГА

Поздние книги Розанова "Уединённое" (1912), "Смертное" (1913) и "Опавшие листья" (ч. 1-2, 1913-1915) представляют собой собрание разрозненных эссеистических набросков, беглых умозрений, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединённых по настроению.

Существует мнение, что в это время философа переживал глубокий духовный кризис, не находивший разрешения в безоговорочном принятии христианских догматов, к которому Розанов тщетно стремится; следую этому воззрению, итогом мысли Розанова можно считать пессимизм и "экзистенциальный" субъективный идеализм в духе С. Кьеркегора (отличающийся, однако, культом индивидуальности, выражающей себя в стихии пола).

Подверженный этому пессимизму, в набросках "Апокалипсис нашего времени" (1917) Розанов с отчаянием и безнадёжностью принимает неизбежность революционной катастрофы, полгая её трагическим завершением российской истории.

По словам одного из критиков, "Розанов был переполнен самим собой" и потому в читателе как бы не нуждался. В "Уединенном" Розанов формулирует и свое отношение к религии. Оно напоминает отношение к христианству Леонтьева, а именно отношение к Христу как к личному Богу.

До 1911 года никто не решился бы назвать его писателем. В лучшем случае - очеркистом. Но после выхода "Уединенное", его признали как творца и петербургского мистика.

Источник: ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ